Signes du Jubilé

Le sommet du Jubilé est la rencontre avec Dieu le Père, par le Christ Sauveur, présent en son Église, de manière spéciale par les sacrements.

Comme moyens et signes de cette rencontre nous sont donnés :



PÈLERINAGE

Nous devons tous accomplir ce voyage intérieur de conversion, qui a pour but de nous détacher de ce qui, en nous et autour de nous, est contraire à la loi de Dieu, afin d'être en mesure de rencontrer pleinement le Christ, confessant notre foi en Lui et recevant l'abondance de sa miséricorde.

Le sens du pèlerinage : dans la joie mettre nos pas dans ceux du Christ. La vérité de notre conversion se manifeste ainsi extérieurement par un pèlerinage dans les lieux saints : Rome, Terre Sainte ou les Eglises Jubilaires. C'est la loi de l'Incarnation car " la venue de Dieu est un événement qui est également extérieur, visible, audible et tangible. Il est donc juste que toute marque de joie suscitée par cette venue se manifeste extérieurement » (Tertio Millennio Adveniente n°6)
Pour en savoir plus : Basilique SC - lieu de pèlerinage ou en pèlerinage avec le diocèse

La porte sainte
La porte sainte ...

PORTE SAINTE

La Porte Sainte (ouverte pendant le Jubilé dans chacune des basiliques majeures de Rome) est le signe de la miséricorde de Dieu, grande ouverte à tous ceux qui le désirent, Jésus Christ nous dit : "Je suis la porte" ! Il faut passer par Lui pour aller vers la vie éternelle.
C'est de ce passage, de la mort à la vie et du péché à la grâce, que la Porte Sainte est le symbole.


INDULGENCE

Tout le cheminement jubilaire, préparé par le pèlerinage, a pour point de départ et d'arrivée la célébration du sacrement de la Réconciliation, ainsi que du sacrement de l'Eucharistie, mystère pascal du Christ, notre paix et notre réconciliation : c'est là que s'effectue la rencontre transformante qui ouvre au don de l'indulgence pour soi et pour les autres.
Pour en savoir plus : Basilique SC -l'église jubilaire

Demander cette grâce pour soi ou pour des défunts, c'est demander une remise de dette après le pardon reçu et donné gratuitement. L'Eglise demande au pénitent qui se dispose à recevoir cette grâce une attitude d'humilité et de profonde conversion.
C'est en puisant dans la communion des saints, ce trésor de grâces, que l'Eglise peut donner cette indulgence qui allège ou supprime totalement notre " peine temporelle ", conséquence de nos fautes.
Dieu est riche en miséricorde et ne cesse de nous offrir gratuitement son pardon.
Il ne s'agit pas de " gagner des indulgences " ou encore moins de les acheter, mais de recevoir un surcroît de grâce de la part de notre Père des cieux.

Pour en savoir plus, voir aussi la bulle d'indiction


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